“民主统派不存在” 民进党设下“不反共就不民主”圈套
【焦点分析】1月13日是蒋经国逝世34周年的日子，具台湾政战退役军人系统背景的复兴岗文教基金会当日下午在台北大安森林公园举行“纪念经国先生音乐会”，台湾国军退除役官兵辅导委员会（退辅会）以“为什么要纪念经国先生”为题在现场发布新闻稿，标举蒋经国路线是“反共、革新、保台”，“在纪念蒋经国之余，这是朝野人士、特别是国民党人应该省思学习的地方”，台湾退辅会主委冯世宽现场暗酸国民党高层应想想如何带领整个党。
民进党将正面评价蒋经国？
冯世宽在音乐会前接受媒体询问是否认为国民党不反共时表示，蒋经国时代的确是反共，当年韩战撤退来台1万4,000名反共义士，身上刺的就是“反共抗俄、中华民国万岁”刺青，这就是史实；虽然时代潮流已经转变，但应该让民主化走上更正确道路。
除了民进党官员借力蒋经国大谈“反共”引人瞩目外，去（2021）年底举办音乐会前记者会时，民进党籍退辅会副主委李文忠公开肯定蒋经国，成为首位公开肯定蒋经国对台湾贡献的民进党员，也被外界“期待”民进党是否在评价两蒋执政一事上出现新的契机。李文忠13日受访时称，“民进党中央不一定会反对他的说法，伟大历史人物有功有过，民进党应对这些有更完整的公允评价”。
李文忠在2021年12月27日的音乐会前记者会时表示，蒋经国对台湾的贡献无庸置疑，他在台湾面对退出联合国、中美断交、石油危机等艰困的环境下，有“安定内部、发展经济及建设、采取柔性威权统治”等3个值得称颂的大功劳。“民进党执政已14年，应该对过去总统的成绩功过，有更全面完整公允评价”。
顺应李文忠突出善待蒋经国的评价，台湾退辅会的新闻稿也特别指出，过去从党外到民进党，为对抗当时党国体制统治的正当性，攻讦“两蒋”，但政府对于过去历史面貌及“两蒋”的成绩、功过，理应有更全面、真实、公允的评价，尊重蓝营的记忆及感情，这是寻求蓝绿和解，内部团结的一环，这也是纪念蒋经国的意义。
台派对统派的“去民主化”
然而，就在这场音乐会莫约一周之前，擅长引导台湾互联网舆论的绿营侧翼突如其来发表了一则贴文，内容基本否定“民主统派”所代表的概念，认为凡是认同民主者，必将与统派所认同的中国出现扞格，故在两岸的政治现实中并不存在“民主统派”群体的可能，进而暗导出台湾统派不民主的结论。
该篇贴文指出，不少人认为台湾深蓝阵营中的有些人是“民主统派”，“但细想的话，会发现这个词是没有未来的，也有内在的历史矛盾性，因为中华民国还在中国的时代，事实上没有太多民主的时期”；“在中国国民党的中华民国论述中，对于1912年至1928年间的中华民国民主选举，要不是淡化就是丑化，所谓民主统派深蓝，抱持着的是一个几乎没有实现可能的梦想，要回到民国初年才有可能了”。
于是，绿营侧翼针对“民主统派”概念给出了相当二分明了的结论：“如果认同的是中国，那就只好移籍中国，接受中共统治中国的现实；如果认同的是民主，那就认同今天的中华民国台湾，并一起保卫自己的家园；认同民主中国，大概要自己拍舞台剧、拍电影、写小说，才有可能实现”。
设下国民党“不反共就不民主”圈套
这两起前后约一周时间释放的讯号，看似风马牛不相干，但一旦了解民进党操作议题与引导舆论的逻辑，两相结合即可看出极具殊途同归的目的：铺垫下一轮进攻，将国民党与统派打进“不反共就等于不民主”死胡同的用意。
民进党与侧翼这波合攻的策略十分简单，先是搬出国民党人望之敬仰的蒋经国，对外呼告国民党应该“清本溯源”，立下“反共”旗帜，逼迫国民党喊出“反共”诉求，并且混淆中国认同与中共政权概念，将“民主中国”置于虚幻之中。倘若国民党遂其意跟进“反共”，这等于是民进党的成功，民进党亦可顺流而下，进一步区别对待两蒋在台的历史定位，将在台湾社会民望甚佳的蒋经国符号收归己有，与国民党共享之。但考量两岸关系与国民党内的政治现实，期待国民党得在路线上“大义灭共”，并不实际。
反过来说，一旦国民党无法回应民进党的“信心喊话”，拒绝挺身“反共”，即是认同中国、支持中共政权，如此一来，国民党便就地成为一个“不民主”的政党，统派群体于焉是一群“反民主”的集合。在民进党渐进引导“反共才是自己人”、“反共才是民主”的意识下，才刚经历四大公投、立委补选与罢免三败重伤的国民党，接下来面对民进党直球而来的硬仗恐怕将更为险恶。